文/袁帆开云kaiyun.com

盛名体育家马约翰（1882-1966）先生被誉为“中国体育界的一面旗子”，在其50余年的体育生存中孜孜以求、坚苦训诲，为清华大学和中国体育职业发展作念出庞大孝顺。马约翰在不避斧钺的体育现实基础上，不断总结我方的体育想想，为后东说念主留住了连气儿各个时期的一系列体育文章，被誉为“体育表面家”亦当之无愧。

为记挂马约翰先生出身140周年，清华大学体育部曾于2022年出书《推崇光大——马约翰体育想想的现实、传承与改革》一书，其中精要先容了当今已发现的58篇马约翰文章，其中包括学术论文、会议语言、采访纪录、言论发表等不同文学。

不错发现，在1927年至1949年的15篇马约翰文章中，西南联大时候的文稿独一两篇，永别是《在西南联大公祝会上的答辞》（1940）和《在昆体育八年之转头》（1946）。相关于其他历史时候，马约翰在九年的西南联大时候文章昭着偏少，其启事想必是与昆明办学的艰辛岁月关商量。

但在那几年马约翰简直没写其他文章吗？对此我在联系历史计议中一直赐与十分包涵。2024年是“奥运年”，在对中国参预奥运会历史的计议中，我从一份“中华宇宙体育协进会”的史料中发现了一篇《论我国体育应接受之路线》的签字文章，流程辩认与整理，不错详情这是马约翰在西南联大时候撰写的一篇进军体育文章，此前未见表示。这篇佚文的发现，进一步丰富了马约翰的文章总成，关于全面了解马约翰体育想想有着进军真理。

《论我国体育应接受之路线》（部天职容）

一、佚文的创作配景

中华宇宙体育协进会(China National Amateur Athletic Federation，简称“体协会”) 是中国早期的宇宙性体育畅通组织，1924年7月5日开荒于南京，总部常设于上海，抗战期间迁徙至重庆。1931年，中华宇宙体育协进会被外洋奥委会提神承觉得团体会员，即为今天中国奥委会的前身。四肢一个宇宙性的民间体育组织，体协会在中国体育发展史上具有进军地位。

体协会接受董事会/理事会指挥制，马约翰于1933年被选为体协会董事，以后连任三届，前后共15年，是体协会历史上的进军指挥成员。抗战期间在昆明还担任了云南分会总处事。

体协会公布的马约翰董事相片（1935年）

《体育通信》是中华宇宙体育协进会于抗战时候在重庆刊行的月刊，1944年9月创刊，至1947年2月共刊行了32期。马约翰的《论我国体育应接受之路线》发表在1945年9月的第25期上。

字据“编者按”注明，这篇文章撰写于1945年6月。因为这个时点处在抗日战争行将取得告捷的历史关头，是以才有作家开篇时所述，“告捷如旭日之东升，抗（日）建（国）伟业半已垂成，百端并举，共达遂于民族之回复”。

在这种突变的时势下，四肢体育家的马约翰，当然也在想考奈何轻率在大战之后“遵命科学规则，寻求正确路线，以收奋起直追之成果”，从而达到振兴中国体育职业，“湮灭东亚病夫之羞辱”之主义。为此，马约翰对当年中国体育发展应该接受的路线汇报了我方的稀奇观念。

中华宇宙体育协进会《体育通信》刊头

二、佚文的主要本色

马约翰字据我方几十年的体育现实，十分是在抗战时候西南联大期间的切身经历，在这篇论著中从“搜检曩昔”和“酌量明天”等两个角度充分标明了我方不雅点。

在“搜检曩昔”部分，马约翰从三个方面列举了当年中国体育发展存在的主要问题，包括：（1）国民体育开展过期；（2）体育责任者质地不及；（3）行政当局与社会不雅念均轻蔑体育。

在这一部分中，马约翰绝不潜藏我方的不雅点，规戒缺陷，言辞激烈。诸如，国民体育“成效甚微，无数东说念主民难能获多礼育之利益，体育长进遂致屁滚尿流”；学校体育，“仍接受有限之腐烂讲义教法，既无科学依据，又乏资格讲解，一味恪守而不知创造”；社会体育不雅念“数千年来，积习难除，轻蔑体育，犹豫国度民族之长进，此尤为甚”；体育东说念主才培训“机构稀稀拉拉，每年毕业东说念主数占宇宙总额之最小”，等等。站在体育责任者角度，马约翰“无语疾首”“伤时感事”的情谊生龙活虎，令东说念主印象极为深远！

在“酌量明天”部分，马约翰针对中国体育职业的过期景象，明确建议了应该接受的发展计谋，“今后欲求体育之发展，首在政府积极倡导，藉政事力量，指挥社会，改变社会不雅念；邃密筹划，严格实行，训诲及格的特意东说念主材，广设畅通地方；而在体育界自身，应撤销腐烂，创造新的路线”。

为此，他一样从三个方面建议了具体依次，包括：（1）详情体育发展方针；（2）实施科学体育磨真金不怕火；（3）培养体育特意东说念主材。

他明确建议，体育发展“应以全民为对象，以培养健举座格为方针”；体育磨真金不怕火“须具有科学之计议与兴味”“又必使之符合科学的原则”；体育责任者“必须妥当个东说念主之教会，有上流东说念主品及说念德，对职业具有信念，长久保抓专科的精神”。

1940年代昆明畅通会，总裁判马约翰（右1）与省主席龙云（右3）

三、佚文学现的体育想想

马约翰在这篇佚文中显露出他对中国体育发展关联问题的深远想考，抒发的不雅点是其体育想想的平直反应。中枢本色包括：

（1）大众体育，旨在促进东说念主民健康与从事舒服行动；体育磨真金不怕火

应以全民为对象，以培养健举座格为方针。所谓健举座格，系指总计这个词机体之健康，器官之效率及活最先段而言，普及体育磨真金不怕火，平直培养国民体格，曲折普及责任效率，增多国防坐褥力量。

（2）体育必须科学化，必须有科学的字据；磨真金不怕火形状又必使之符合科学的原则；关于各式竞赛畅通，须具有科学之计议与兴味，松弛各项畅通之功能，明瞭其对生命所生之成果。

（3）体育专科者，应有广宽的体育学问，不务空名之精神及追求高出的信心；应具备医学卫生学问；必须妥当个东说念主之教会，有上流东说念主品及说念德，对职业具有信念，长久保抓专科的精神

四、结语

马约翰在昆明时候的体育现实，在其体育西宾历程中占有进军位置。他不仅为西南联大在抗战岁月中坚抓体育教学呕精心血，并且为激昂昆明地区体育发展作念出庞大孝顺。

从本色上看，这篇撰于1945年的《论我国体育应接受之路线》与1946年发表的《在昆体育八年之转头》密切联系，齐不错看作是马约翰挣扎战时候国民体育发展和西宾现实的总结，关于计议其体育想想酿成具有很大价值。

马约翰与西南联大篮球队合影（1945年于昆明）

原文附录：

论我国体育应接受之路线

马约翰

（体育通信）编者按：马约翰先生是我国体育界的巨擘，遐尔闻名的圣约翰大学毕业后，赴好意思春田大学深造，获体育硕士学位，归国后主抓清华大学体育廿余年，得益突出，蜚声中外，积年带领中华田径队出席远东及世界畅通会。现任国立西南纠合大学体育主任，兼本会理事及本会云南分会总处事。为东说念主精神富贵，活力充沛，虽行年六十，犹如四十许东说念主，东说念主咸以Old young man（长幼年）呼之，号称白发之心。

一、搜检曩昔

告捷如旭日之东升，抗（日）建（国）伟业半已垂成，百端并举，共达遂于民族之回复，惟我体育，尚迟疑邪道，没衷一是，危急重重，令东说念主如履薄冰。

欲谋体育之发展，永奠开国之基础，端在搜检曩昔，酌量明天，遵命科学规则，寻求正确路线，以收奋起直追之成果，湮灭东亚病夫之羞辱。兹就所见，摆设于后。

（一）体育磨真金不怕火之规模——成效极微

（1）竞赛畅通之提倡为时已久，华北、宇宙、远东等畅通大会之举行连接如缕，然其成果，只可引起一般少数东说念主之动机与兴味，且衰退科学基础，带领不良，磨真金不怕火无方，畅通者不单手艺说念德难于高出，且时为不当之畅通所伤，以致危及生命。遂令自后者不求向上，无数东说念主民难能获多礼育之利益，体育长进遂致屁滚尿流。

（2）学校体育，仍接受有限之腐烂讲义教法，既无科学依据，又乏资格讲解，东风东倒，西风西倒，一味恪守而不知创造。试不雅西宾部编订之中小学体育讲义教法，似乎头头是说念，然若究诸何所依据？有无成果？能否实行？吾恐此订讲义之各人，当必瞠目以对！一般学校设备苟简，地方衰退，经费本就不及，又经校方刨削移用，加以体育教师意志不清，指挥不力，重选手而淡薄普及，以代表队之赢输相标榜，以代表队之名等同体育磨真金不怕火之竖立，此与体育之真意，大互异谬。

（3）大众体育，旨在促进东说念主民健康与从事舒服行动，然宇宙各地供大众行动之畅通场总计几？完善之筹划安在？实行之形状为何？实施之门径为何？凡此各种，均未置备，欲令大众从事体育行动，岂非痴东说念主说梦？我国社会体育若谓尚处于史前期，亦不为过！

（二）从事体育责任者——质地不及

（1）中国东说念主口之众，地盘之广，无与伦比，然提神磨真金不怕火体育东说念主才之机构稀稀拉拉。每年毕业东说念主数占宇宙总额之最小，以此少数之体育毕业生，分派于各大齐市及各学校，尚出入百倍，而遑论农村及各阶级。

（2）一般社会神态，趋重名利，而体育职业，无名利可寻，故从业者绝难一见，更兼所受磨真金不怕火过于粗略，衰退西宾学问及崇高之西宾假想，对体育更属一知半解，不足为法，而尤自豪烦闷，不想熟练，不特对责任自身，难以班师，即体育之功效亦为东说念主所怀疑，体育何辜，受累至此？

（3）赧颜苟活之体育从业者，充斥社会，彼等欲守护尊荣，保抓饭碗，不得不自吹牛，制造谬论，诳骗无极，聊以唐塞，然纸老虎也曾揭穿，遂为东说念主唾弃不顾，体育界之声誉，亦大受影响。

（三）行政当局与社会不雅念——扭曲轻蔑

（1）我国向有重文轻武之传统不雅念，须眉以文弱为荣，女子以绵态为尚，数千年来，积习难除，轻蔑体育，犹豫国度民族之长进，此尤为甚！

（2）职业之兴起，端赖社会首级及当政者之倡导股东，然对体育一项，向来衰诚恳心，在献艺台上，扬眉吐气，高声快什么，体育为救国要说念，当务之急，……然口唾未干，即自互异谬。一切徒托鬼话，未见实行。而体育从业者却常为此等宏论所惑，而成孤高孤高，孰不知如坠张公雾中，为东说念主所愚，而不自知。呜呼，吾民族其缘何回复！

（3）政府关于体育，所取之蔑视格调，影响体育之发展尤甚，视体育为不足为患，对宇宙体育向无无缺筹划，遐想督导等责任，从未严格实行，关于宇宙之体育经费，每年指拨极微，而以之分派各地，更聊胜于无，留学测验，体育被拒弃于门外，意义为何？综上所述，政府非但蔑视体育，且有恣虐体育之嫌！

二、酌量明天

今后欲求体育之发展，首在政府积极倡导，藉政事力量，指挥社会，改变社会不雅念，邃密筹划，严格实行，训诲及格的特意东说念主材，广设畅通地方，而在体育界自身，应撤销腐烂，创造新的路线，兹申论如左：

（一）详情体育方针

体育磨真金不怕火，应以全民为对象，以培养健举座格为方针。所谓健举座格，系指总计这个词机体之健康，器官之效率及活最先段而言，普及体育磨真金不怕火，平直培养国民体格，曲折普及责任效率，增多国防坐褥力量。大战赐与吾东说念主之启示及资格，唯有体格健康之民族，始能制胜于疆场之上，其例甚明！

（二）实施体育磨真金不怕火

（1）首以科学形状，检验各个体格，判定其体魄情况，尔后施以浅薄之磨真金不怕火，赐与正确之带领，撤职盲目磨真金不怕火所生之疾病，体育之成果，贻能宏东说念主致远。

（2）关于各式竞赛畅通，须具有科学之计议与兴味，松弛各项畅通之功能，明瞭其对生命所生之成果。然后善于行使，始能获取其利益撤职其弊害。

（3）磨真金不怕火形状又必使之符合科学的原则，藉以测量各项畅通之最大价值及磨真金不怕火之成果，期收一本万利之效。

（三）磨真金不怕火体育专科员

（1）体育专科磨真金不怕火之始，应严格礼聘可造之才，有健全之想想与体魄及优好意思之相貌。

（2）体育专科者，应有广宽的体育学问，不务空名之精神及（追）求高出的信心。

（3）体育专科者，应具备医学卫生学问，盖体育与医学卫生有密切商量，三者相反相成，始能克竟全功。

（4）体育专科者必须妥当个东说念主之教会，有上流东说念主品及说念德，对职业具有信念，长久保抓专科的精神。

三、论断

体育必须科学化，必须有科学的字据。

（全文完）

马约翰《论我国体育应接受之路线》（1946年）

注：

1.原文刊载于《中华宇宙体育协进会体育通信》第25期（1945年9月1日）

2.原文中未分大段落，整理者字据对文意畅达分为三段。

3.文章曾发表于《水木清华》2025年第5期，现经作家改进后授权再次发表。

（2026/01/28 改进于上海）

作家简介

作家系清华大学1975级学员、文史学者开云kaiyun.com，清华大学“清华史料和名东说念主档案搜集工程”特邀参谋人。